12月30日晚，广州翼•空港文旅小镇热闹非凡，手大赛落只因这里是幕但们广东乡村歌手大赛的决赛现场，现场盛况空前，乡亲人声鼎沸，好日歌声嘹亮。落幕据介绍，快评广东乡村歌手大赛是丨乡全国首档音乐赋能乡村振兴赛事，也是村歌广东省最权威、最有影响力的手大赛落乡村赛事，冠军可得10万元大奖。幕但们

作为“乡村社会学”课程的乡亲j9任课教师，我对“广东乡村歌手”几个字颇感兴趣。好日“广东”，指涉参赛选手是广东户籍；“乡村”指的是乡村范围，而非城市地域，也即参赛选手当常住乡村，是乡村的常住人口；“歌手”是那些喜欢唱歌的人，不特指那些有音乐天赋或歌唱方面天赋异禀的所谓专业音乐人，凡是喜欢唱歌的人，都可以报名参加。

不可小觑“广东”，“广东”不止于人们熟知的城镇化程度较高的珠江三角洲城市与地区，还有粤东西北等广大乡村地区，“广东”不止于以发达的工业文明见长，其农业文明与乡土文明也一直连绵不绝，作为中国农业与农村发展版图上一颗璀璨的明珠而存在。尤其在广东实施区域协调发展、乡村振兴、“百千万工程”等战略与方针背景下，广东的农副产品商品化率、广东农民的脱贫致富速度、广东农村地区的发展状况如日中天，尤其在地方土特产品产出与销售、大力发展预制菜产业等方面走在了全国前列。这一良好发展态势，是歌颂广东乡村的最大底气。古语有云，仓廪实而知礼节，礼仪乐等的发展与兴旺的重要前提与基础是物质文明高度发达。说得直白一点，广东农民过上好日子了，才有底气与热情引吭高歌。

也不可小觑“乡村”，更精准的表达当是“广东乡村”，这里包括两个意思：其一，“广东乡村”不似很多中西部省份的乡村一般，出现严重空心化甚至赤空心化的局面，别说唱歌了，就是办个正事，也经常难以凑齐人，广东乡村的产业基础雄厚且发达，有相当规模的常住人口，有人，有常住人口，才有人气，才有人唱歌；其二，“广东乡村”人不止于传统意义上的农民，不止于从事农业生产的人，不止于终日面朝黄土背朝天的传统务农人，只要是乡村地区的常住人口，都是合格身份的参赛者。我注意到，这些歌手的职业五花八门，有传统农人，有新农人，有基层干部，有驻村干部，有人民教师，不一而足。

亦不可小觑“歌手”，于乡村地区而论，唱歌具有重要的功能，至少包括三个基本内涵：

其一，唱歌是百姓日常生产的重要组成部分，歌曲很多时候用以歌颂与表达地方日常生产实践，道理至简，没有长期在岭南水乡里打鱼，就难以产生咸水歌这种独特的音乐样态。这个意义上，唱歌是记录百姓日常生产活动的很重要方式。

其二，唱歌可放松与愉悦心情，辛勤劳作，茶余饭后唱唱歌，很显然是丰富日常生活的重要调味品，唱歌是最重要的日常生活方式之一。农忙时，大家都辛苦，农闲时，当然可以唱唱歌，跳跳舞，让生活充满情趣与滋味。

其三，于“歌手”而言，尤其于“乡村歌手”而言，绝不止于歌唱技术层面的才艺展示，通过唱有浓郁地方特色的曲目，通过穿着有浓郁地方特色的服饰，以及在歌唱表演过程中频繁展示或使用其他极具地方特质的技艺。这样的歌者显然是地方文化建设的重要力量，是地方文化宣传与光大的重要使者，是地方非物质文化遗产传承与保护的重要践行者。

以29号选手陈小霞为例，她一身传统戏曲服饰和精致盘发，开嗓高音惊艳全场，将雷剧《貂蝉》之《飞桨齐划翻碧浪》选段演绎得精彩绝伦。这样的歌唱，无疑饱含了人民大众的生活智慧与审美情趣，蕴含着雷州人的精神寄托与情感认同。

进一步说，广大乡村歌手当有宣传与振兴地方文化的主动意识，某种意义上，唱歌只是一个起点，通过唱歌及各种宣传，你得出名，你得出圈，你得为地方文化代言，你得为地方产品代言，你得带货，你得带领老乡们致富。换言之，歌手比赛虽然告一段落，但广东人民的好日子会永远持续。

【作者】姚华松，系广州大学社会学系教授

【来源】南方农村报

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